Lire le Coran sur son téléphone sans perdre le fil

Le problème n’est pas l’accès, c’est l’attention

Un mushaf imprimé ne demande rien d’autre que d’être ouvert. Un téléphone, lui, arrive avec tout le reste déjà en concurrence : une bannière au milieu d’un verset, une pastille dans un coin, l’attraction de l’application que vous quittiez à l’instant.

Cela change ce qu’une bonne application coranique doit faire. Il ne s’agit pas d’ajouter des fonctions, mais de retirer tout ce qui n’est pas le texte, puis de rendre le retour au texte facile demain.

Presque tout ce qui suit en découle.

Le hors-ligne compte plus qu’il n’y paraît

Un Coran qui exige une connexion est un Coran qui échoue en avion, dans un sous-sol, dans le métro, et à l’étranger sans données. Ce ne sont pas des cas rares : pour beaucoup, ce sont précisément les dix minutes vides que la lecture aurait remplies.

Le texte arabe entier pèse à peu près comme quelques photographies. Rien ne justifie techniquement qu’il vive sur un serveur, et une application qui va le chercher quand même vous dit quelque chose sur la façon dont elle est financée.

Indice voisin : une application qui exige un compte pour mémoriser où vous en êtes conserve votre historique de lecture ailleurs que sur votre téléphone.

Pourquoi l’arabe n’a pas le même aspect d’une application à l’autre

Il y a un seul Coran, et plus d’une manière de l’écrire. Les deux que vous rencontrerez sont l’othmanien et l’imlaï.

L’othmanien est l’orthographe du mushaf classique — la graphie de l’exemplaire de Médine que la plupart ont tenu. Il conserve des graphies qui reflètent la mise par écrit du texte plutôt que les conventions modernes, d’où l’étrangeté de certains mots pour qui a appris à lire dans un journal.

L’imlaï, parfois appelé graphie simple, réécrit ces mots selon l’orthographe moderne. Il est plus facile pour un apprenant, et ce n’est pas la forme écrite traditionnelle.

Ni l’un ni l’autre n’est un autre Coran : les mots récités sont identiques. Mais si le texte d’une application ne ressemble pas au mushaf sur lequel vous avez mémorisé, c’est presque toujours la raison — et pour la mémorisation, mieux vaut retrouver la graphie que vous connaissez, car la forme de la page fait partie de ce dont on se souvient.

Une traduction n’est pas le Coran

C’est la lecture du sens par un savant, dans une autre langue, avec tous les choix que cela suppose. Deux traducteurs rigoureux rendront le même verset différemment, et aucun des deux n’a tort.

Conséquence pratique : regardez de qui est la traduction que vous lisez. Les applications sérieuses nomment le traducteur. Celle qui affiche un texte sans attribution l’a soit prise là où elle n’aurait pas dû, soit ne juge pas utile de vous le dire — et les deux comptent, car certaines éditions numériques très diffusées ont été discrètement modifiées par rapport à ce que le traducteur avait écrit.

Lisez l’arabe à côté si vous le pouvez, même lentement. Et là où le sens engage une décision, une traduction est le point de départ d’une question à une personne qualifiée, pas son terme.

Tenir une portion quotidienne

Le schéma qui tient est petit, fixe, et accroché à quelque chose qui a déjà lieu. Une page après le Fajr vaut mieux qu’un chapitre que vous comptez lire le soir : la première a un déclencheur, le second n’a que de bonnes intentions.

Choisissez la quantité que vous tiendrez votre pire jour, pas votre meilleur. Une portion qui survit à une mauvaise semaine vaut mieux qu’une portion qui s’effondre avec elle — et l’effondrement est le vrai risque : une série rompue fait de l’ouverture de l’application un reproche, et l’on finit par l’éviter.

C’est pourquoi tout compteur lié à la lecture devrait mesurer les jours où vous êtes venu, et non les pages ou les minutes. Ce n’est pas la vitesse que l’on construit.

Ce que contient Mozzi

Les 114 sourates et 6 236 versets en graphie othmanienne, intégrés à l’application. Aucun téléchargement, aucun compte, et cela fonctionne téléphone en mode avion.

Trois traductions, chacune nommée : l’anglaise du Rowwad Translation Center, l’allemande de Bubenheim et Elyas, la française de Hameedullah — toutes issues de QuranEnc, dont l’autorisation permet la republication avec attribution et sans modification. Le script de compilation copie chaque verset mot pour mot et refuse de publier une édition altérée : une vérification ajoutée après en avoir trouvé une, très utilisée, qui l’était.

L’application tient une série de lecture et marque les sourates achevées, l’un et l’autre sur l’appareil. Rien de ce que vous lisez ne quitte le téléphone, car il n’y a nulle part où cela pourrait aller.